端午是中国别名最多的节日 乙丑蒲节宋代张榘念奴娇一词把端午民俗尽收词中
▲近代 邓尔雅 梦良 边款释文: 乙亥端午节刻为梦良社长寿。尔雅仿般甲骨文,颇精工
近代 丁佛言 篆书团扇《阴符经》。乙丑蒲节
宋代张榘《念奴娇》一词把端午民俗尽收词中:“楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。”清 翁同龢 行书中堂 虎 落款释文:此章草也,殊得圆匀之致,壬寅五月五日。缾生戏作
清 刘 鹗 跋《爨龙颜碑》。乙巳五月端阳
端午节最初源自天象崇拜,由上古时祭龙演变而来。《易经·乾卦》第五爻辞曰:“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。战国时的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,端午节又成为纪念屈原的节日,“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,同时也有纪念伍子胥、曹娥、介子推等说法。赛龙舟与食粽子是端午的两大习俗,至今不辍。▲清 王铎 王铎临王献之《鹅还帖》、《诸女帖》:鹅还慰。姊意今已当向发分张,诸怀可言。殊当复忧悬。婢腹痛见差不?刘家疾患即差,秀已还也。诸女无日,事悬心。(阮新妇)何日至?落款释文: 丁亥五月端阳日。王铎
近代 吴芝瑛 楷书对联:超跡绝尘纲;濯翼陵高梯。落款释文:戊申天中节桐城吴芝瑛
“端午”一词最早出现于西晋《风土记》:“仲夏端午谓五月五日也,俗重此日也,与夏至同。”《说文解字》:“端,物初生之题也”, 五(午)月的第一个午日,谓之端午。根据干支历,按十二地支顺序推算,第五个月即“午月”,午月午日谓之“重午”,而午日又为“阳辰”,所以也称为“端阳”。
端午无疑是中国别名最多的节日,达二十多个。
当代 吴子复 集石门颂《余日断桥》对联:余日寒雅下平楚;断桥归骑鬲(隔)垂杨。落款释文:作英先生大雅属(嘱),癸丑端午节,伏叟书于泷缘轩
清 伊秉绶 慎言语,有道德,大富贵;节饮食,能文章,亦寿考。落款释文: 壬申午日。秉绶
艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。端午时近夏至,正是寒气暑气交互转换之时,端午节这天,世人以菖蒲作宝剑,以艾作鞭子,以蒜头作锤子,被认为是可以袪退蛇、虫、病菌的“三种武器”。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。
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近代 吴昌硕 山如 边款释文: 辛巳端阳仿陶拓,刻此得古意否?苍石问
作者:幼良
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